التأريب وهو التحريش يقال أربت عليهم . وتأرب فلان علينا إذا التوى وتعسر وخالف . قال الأصمعي تأربت في حاجتي تشددت وأربت العقدة أي شددتها . وهي التي لا تنحل حتى تحل حلا . وإنما سميت قلادة الفرس والكلب أربة لأنها عقدت في عنقهما . قال المتلمس : لو كنت كلب قنيص كنت ذا جدد * تكون أربته في آخر المرس قال ابن الأعرابي الأربة خلاف الأنشوطة . وأنشد : وأربة قد علا كيدي معاقمها * ليست بفورة مأفون ولا برم قال الخليل المستأرب من الأوتار الشديد الجيد . قال : * من نزع أحصد مستأرب * وأما قول ابن مقبل : شم العرانين ينسيهم معاطفهم * ضرب القداح وتأريب على الخطر فقيل يتممون النصيب وقيل يتشددون في الخطر . وقال :